{"id":664,"date":"2023-04-15T22:05:09","date_gmt":"2023-04-15T22:05:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.compadd.ufpr.br\/?p=664"},"modified":"2023-04-15T22:05:09","modified_gmt":"2023-04-15T22:05:09","slug":"o-uso-da-mulheresnapolitica-dentro-do-tiktok","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.compadd.ufpr.br\/?p=664","title":{"rendered":"O uso da #mulheresnapolitica dentro do TikTok"},"content":{"rendered":"

Quando olhamos para o uso das internet e das redes sociais digitais, percebe-se que a utiliza\u00e7\u00e3o das mesmas se torna limitado, neste sentido a Cetic (2020) aponta que a cada quatro indiv\u00edduos um n\u00e3o usa a internet. Mesmo com essas limita\u00e7\u00f5es ainda percebemos o uso das mais diferentes formas, uma delas \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cobran\u00e7as e aproxima\u00e7\u00e3o de indiv\u00edduos que est\u00e3o a frente da pol\u00edtica.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Desta forma, a internet hoje domina os espa\u00e7os de disputas, principalmente quando falamos de redes sociais digitais, onde diversos candidatos, pol\u00edticos, influenciadores pol\u00edticos se apropriam dessas ferramentas para poderem estar em contato com seu p\u00fablico. Quando se faz um recorte de g\u00eanero, percebe-se que mulheres (das mais diversas) est\u00e3o ocupando esses espa\u00e7os, colocando-as dentro do jogo e da opini\u00e3o p\u00fablica.<\/span><\/p>\n

A partir disso, ao analisar a #mulheresnapolitica (12,6 milh\u00f5es de visualiza\u00e7\u00f5es), foi poss\u00edvel perceber como est\u00e1 a presen\u00e7a dessas mulheres dentro do espa\u00e7o de poder pol\u00edtico dentro da rede social TikTok, que vem se consolidando como rede social, por ser muito adaptativa (CERVI, TEJEDOR, MAR\u00cdN LLAD\u00d3, 2021).<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m, quando olhamos para as mulheres que ocupam esses espa\u00e7os de poder e debate, temos um debate espinhoso e dif\u00edcil, pois, \u201cvoz feminina \u00e9 desej\u00e1vel apenas se n\u00e3o compromete o <\/span>status quo<\/span><\/i>\u201d (PANKE, 2019), ou seja, quando problemas sociais e pol\u00edticos n\u00e3o s\u00e3o questionados e colocados a prova. Em rela\u00e7\u00e3o a isto, temos que 52% do eleitorado brasileiro \u00e9 composto por mulheres, em contrapartida, mulheres que ocupam os espa\u00e7o pol\u00edticos nacionais t\u00eam uma presen\u00e7a baix\u00edssima, sendo desta forma sub-representadas (BEATRIZ, 2021).\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

A partir disto, temos a presen\u00e7a das redes sociais digitais, em especial o TikTok, que proporciona uma maior visibilidade para esses grupos muitas vezes esquecidos ou diminu\u00eddos dentro da sociedade. Onde a utiliza\u00e7\u00e3o da hashtag \u00e9 uma forma de popularizar debates dentro das redes sociais.<\/span><\/p>\n

Desta forma, quando olhamos os resultados obtidos pela an\u00e1lise dos v\u00eddeos (an\u00e1lise de conte\u00fado e livro de c\u00f3digos) a partir da #mulheresnapolitica, foi poss\u00edvel perceber algumas quest\u00f5es centrais na presen\u00e7a de mulheres dentro do debate pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Quando olhado para a ideia de G\u00eanero e identifica\u00e7\u00e3o, percebe-se uma maior presen\u00e7a de mulheres brancas (46,7%) e mulheres negras (13,3%), percebemos ainda a presen\u00e7a de alguns v\u00eddeos de homens brancos (10%), mulheres ind\u00edgenas n\u00e3o tem presen\u00e7a, e mulheres com defici\u00eancia corresponde \u00e0 3,3%.<\/span><\/p>\n

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Fonte: autora, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

Levando em considera\u00e7\u00e3o ao que Panke (2019) apontou, que as vozes das mulheres s\u00e3o aceitas apenas quando n\u00e3o quebram a l\u00f3gica do <\/span>status quo<\/span><\/i>, temos Renata Souza, que ao fazer uma fala na plen\u00e1ria \u00e9 interrompida, tentando a silenciar.<\/span><\/p>\n

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Fonte: TikTok, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

A #Mulheresnapolitica tem uma grande utiliza\u00e7\u00e3o dentro de espa\u00e7os pol\u00edticos formais, desta forma, percebemos uma maior utiliza\u00e7\u00e3o por mulheres na pol\u00edtica institucionalizada, como \u00e9 poss\u00edvel ver no gr\u00e1fico a seguir:<\/span><\/p>\n

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Fonte: autora, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

Ainda \u00e9 poss\u00edvel perceber a presen\u00e7a de campanhas pol\u00edticas dentro da hashtag, lembrando que ela foi analisada em um per\u00edodo eleitoral, desta forma temos duas formas de campanha, uma feita por candidata pol\u00edtica e outra por indiv\u00edduos comuns que n\u00e3o est\u00e3o na pol\u00edtica como profiss\u00e3o. <\/span><\/p>\n

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Fonte: TikTok, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

Como \u00e9 poss\u00edvel ver no gr\u00e1fico a seguir como \u00e9 presente a campanha pol\u00edtica dentro da hashtag:<\/span><\/p>\n

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Fonte: autora, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

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Mesmo com a grande presen\u00e7a de campanhas pol\u00edticas, ainda percebe-se a presen\u00e7a de ativismo pol\u00edtico, sendo identificado 80% das produ\u00e7\u00f5es abordando essa tem\u00e1tica. No gr\u00e1fico a seguir \u00e9 poss\u00edvel perceber que tipo de ativismo est\u00e1 se falando:\u00a0<\/span><\/p>\n

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Fonte: autora, 2022<\/figcaption><\/figure>\n

O tipo de ativismo vai desde a quest\u00e3o do voto, at\u00e9 outros tipos de ativismo, que demonstra uma ampla gama de temas tratados dentro da hashtag, bem como a ampla gama de debates que podem ser desenvolvidos dentro das redes sociais digitais.\u00a0<\/span><\/p>\n

Desta forma, conclui-se que a hashtag #Mulheresnapolitica cumpre seu papel de trazer o debate sobre g\u00eanero, viol\u00eancia, presen\u00e7a, para os espa\u00e7os pol\u00edticos de poder. Al\u00e9m disso, mesmo com a presen\u00e7a desses espa\u00e7os de debate e empoderamento de mulheres, percebemos que ainda temos muito a melhorar e caminhar, visto que, ainda temos poucas representantes femininas dentro dos espa\u00e7os institucionais de poder. Como tamb\u00e9m, ainda temos que lidar com a grande viol\u00eancia de g\u00eanero presente tanto nas institui\u00e7\u00f5es, como nas redes sociais digitais. Mesmo o caminho sendo \u00e1rduo, cada passo \u00e9 uma conquista, desta forma, todo o espa\u00e7o ocupado e apropriado por mulheres \u00e9 bem-vindo e \u00e9 uma vit\u00f3ria coletiva de todas as mulheres.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Refer\u00eancias:<\/p>\n

BEATRIZ, Oliveira Maia Coutinho et al. Cartilha mulheres na pol\u00edtica. 2021.<\/span><\/p>\n

CERVI, L; TEJEDOR, S; MAR\u00cdN LLAD\u00d3, C. TikTok y el nuevo lenguaje de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica: el caso de Podemos. <\/span>Cultura, Lenguaje y Representaci\u00f3n<\/b>, v. 26, p. 267-287, 2021.<\/span><\/p>\n

CETIC. <\/span>TIC DOMIC\u00cdLIOS:<\/b> Pesquisa Sobre o Uso das Tecnologias de Informa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o nos Domic\u00edlios Brasileiros \u2014 2019. S\u00e3o Paulo: Grappa Marketing Editorial, n.1, 2020. p. 344. Dispon\u00edvel em: https:\/\/cetic.br\/media\/docs\/publicacoes\/2\/20201123121817\/tic_dom_2019_livro_eletronico.pdf. Acesso em: 26 jun. 2022.\u00a0<\/span><\/p>\n

PANKE, Luciana. Pref\u00e1cio: a (in)visibilidade feminina nos processos de decis\u00e3o da vida p\u00fablica. In: BERTOTTI, B\u00e1rbara Mendon\u00e7a; VIANA, Ana Cristina Aguilar; JURUENA, Cynthia Gruendling; KREUZ, Let\u00edcia Regina Camargo (org.). <\/span>G\u00eanero & Resist\u00eancia, volume 2:<\/b> mem\u00f3rias do ii encontro de pesquisa por\/de\/para mulheres. Porto Alegre: Fi, 2019. p. 525.<\/span><\/p>\n

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